هل تعاد الصلاة حال الشك في عدد الركعات؟.. أمين الفتوى يجيب
يتعرض بعض المصلين خلال الصلاة للشك في عدد الركعات التي أدوها، فلا يعرف المصلي هل هو في الركعة الثانية أم الثالثة، أو هل صلى ثلاث ركعات أم أربعًا، ما يدفع البعض إلى قطع الصلاة وإعادتها من البداية خوفًا من عدم صحتها.
وأوضح أمناء الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن مجرد الشك في عدد الركعات لا يعني بطلان الصلاة، ولا يستلزم الخروج منها وإعادتها، لأن الشريعة وضعت أحكامًا واضحة للتعامل مع السهو والشك من دون تحميل المصلي مشقة أو فتح باب الوسوسة.
ويختلف التصرف الصحيح باختلاف حالة المصلي؛ فهناك فرق بين الشك العارض الذي يحدث أحيانًا، والشك المتكرر الناتج عن الوسوسة، كما توجد أحكام مختلفة لمن تيقن بعد الصلاة أنه ترك ركعة كاملة.
ويستعرض موقع ميكسات فور يو في التقرير التالي حكم الشك في عدد ركعات الصلاة، ومتى يبني المصلي على الأقل أو الأكثر، وكيفية أداء سجود السهو، وهل يجب إعادة الصلاة بعد الانتهاء منها.
هل تعاد الصلاة عند الشك في عدد الركعات؟
أكد أمين الفتوى أن المصلي لا يقطع صلاته ولا يعيدها لمجرد أنه شك في عدد الركعات، بل يستكمل الصلاة وفق القواعد الشرعية المتعلقة بالشك والسهو.
فإذا كان الشك عارضًا، ولم يستطع المصلي ترجيح أحد الاحتمالين، فإنه يبني على العدد الأقل باعتباره المتيقن، ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو.
أما إذا كان كثير الشك بصورة مستمرة، بحيث تحولت المسألة إلى وسوسة تتكرر في معظم الصلوات، فلا ينبغي له الاستجابة لهذه الشكوك أو إعادة الصلاة بسببها.
والخلاصة أن الصلاة لا تعاد بمجرد الشك، وإنما ينظر المصلي إلى طبيعة الشك ووقت حدوثه، ثم يتصرف بالطريقة المناسبة.
ماذا يفعل من شك أثناء الصلاة؟
إذا شك المصلي أثناء الصلاة ولم يعرف عدد الركعات، فالحكم يختلف حسب قدرته على الترجيح.
الحالة الأولى: لا يستطيع ترجيح عدد معين
إذا تساوى الاحتمالان عند المصلي، فلم يعرف هل أدى ركعتين أم ثلاثًا، فإنه يبني على العدد الأقل وهو ركعتان، ثم يأتي بالركعة الثالثة ويكمل الصلاة.
وإذا شك هل صلى ثلاث ركعات أم أربعًا، فإنه يعتبر نفسه صلى ثلاثًا، ثم يأتي بالركعة الرابعة ويسجد للسهو.
والسبب في البناء على الأقل أن الأقل هو العدد المتيقن، أما الركعة الزائدة فهي محل شك، والقاعدة الفقهية أن اليقين لا يزول بالشك.
الحالة الثانية: يغلب على ظنه أحد العددين
إذا تمكن المصلي من التحري وغلب على ظنه أنه أدى عددًا معينًا من الركعات، فإنه يعمل بما ترجح لديه ويكمل صلاته، ثم يسجد للسهو وفق التفصيل الفقهي.
فإذا شك بين الثالثة والرابعة، لكن غلب على ظنه أنها الرابعة، فإنه يتم صلاته على هذا الأساس ولا يضيف ركعة خامسة احتياطًا.
ويفضل لمن تكررت لديه حالات معقدة أن يسأل دار الإفتاء أو عالمًا متخصصًا، خاصة مع اختلاف بعض التفاصيل الفقهية المتعلقة بوقت سجود السهو.
أمثلة على الشك في عدد الركعات
| حالة الشك العارض | التصرف عند تساوي الاحتمالين |
|---|---|
| شك هل صلى ركعة أم ركعتين | يبني على ركعة واحدة |
| شك هل صلى ركعتين أم ثلاثًا | يبني على ركعتين |
| شك هل صلى ثلاثًا أم أربعًا | يبني على ثلاث ركعات |
| شك هل أدى الركعة الأخيرة | يأتي بها ما دام داخل الصلاة |
| غلب على ظنه عدد معين | يعمل بما ترجح لديه ويسجد للسهو |
| تيقن أنه أدى العدد كاملًا | يستمر ولا يلتفت إلى الشك العابر |
وتنطبق قاعدة البناء على الأقل عندما يكون الشك حقيقيًا ومتساويًا، وليس عندما يكون مجرد خاطر ضعيف لا يستقر في النفس.
مثال في صلاة المغرب
إذا كان المصلي يؤدي صلاة المغرب وشك هل هو في الركعة الثانية أم الثالثة، ولم يترجح عنده أي احتمال، فإنه يعتبر نفسه في الركعة الثانية، لأنها العدد المتيقن.
وبعد ذلك يكمل الركعة التي هو فيها على أنها الثانية، ثم يأتي بالركعة الثالثة، ويؤدي سجود السهو، وتكون صلاته صحيحة ولا يحتاج إلى قطعها أو إعادتها.
أما إذا كان كثير الوسوسة ويأتيه الشك نفسه بصورة مستمرة، فعليه ألا يستجيب له، لأن الاستمرار في البناء على الأقل في كل مرة قد يزيد عدد الركعات ويفتح عليه باب الوسواس.
مثال في صلاة الظهر أو العصر أو العشاء
إذا شك المصلي في صلاة رباعية هل صلى ثلاث ركعات أم أربعًا، ولم يغلب على ظنه شيء، فإنه يبني على الثلاث ويأتي بركعة رابعة.
وبعد استكمال الصلاة يؤدي سجدتي السهو بالطريقة المعروفة، ولا يعيد الفريضة من البداية.
أما إذا غلب على ظنه أنه أتم أربع ركعات، فإنه يعمل بما ترجح لديه ويكمل صلاته ويسجد للسهو، وفق الحكم الذي يطبقه بناءً على فتوى الجهة التي يرجع إليها.
ما حكم كثير الشك والوسوسة؟
أوضح الشيخ أحمد العوضي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من يعاني كثرة الشك والسهو بصورة دائمة لا يتعامل مع كل شك وكأنه حدث جديد، وإنما يتجاهل الوسوسة ويكمل صلاته دفعًا للمشقة.
وذكر أن كثير الشك يبني على الأكثر ويستمر في صلاته، حتى لا يتحول الأمر إلى باب دائم للزيادة وإعادة العبادات.
فالشخص الذي يشك كل يوم في كل صلاة لا يطبق على نفسه أحكام الشك العارض بالطريقة التي تزيد وسوسته، وإنما يعامل هذه الخواطر باعتبارها وسواسًا لا يلتفت إليه.
كيف يعرف المصلي أنه كثير الشك؟
يمكن التفرقة من خلال علامات مثل:
- تكرار الشك في أغلب الصلوات.
- الشك في الوضوء والتكبير والقراءة والركعات معًا.
- إعادة الصلاة أكثر من مرة.
- عدم الشعور بالاطمئنان مهما كرر العبادة.
- استمرار الشك بعد التأكد من صحة الصلاة.
- البحث الدائم عن أخطاء محتملة.
- الشعور بأن كل صلاة غير مكتملة.
- زيادة القلق كلما استجاب للشك.
وفي هذه الحالة يكون العلاج بعدم الالتفات إلى الوسواس، مع الاستعانة بمتخصص نفسي إذا أصبح الأمر مؤثرًا في الحياة اليومية والعبادات.
الفرق بين الشك العارض والوسوسة
| الشك العارض | الوسوسة المتكررة |
|---|---|
| يحدث أحيانًا | يتكرر بصورة مستمرة |
| يتعلق بموقف محدد | يشمل معظم تفاصيل الصلاة |
| يزول بعد تطبيق الحكم | يستمر حتى بعد التأكد |
| لا يدفع عادة إلى تكرار الصلاة يوميًا | يؤدي إلى إعادة الصلاة والوضوء |
| يبنى فيه على اليقين أو ما ترجح | لا يُلتفت إليه دفعًا للوسوسة |
| يعالج بسجود السهو عند الحاجة | يعالج بالتجاهل وعدم الاسترسال |
ومن الخطأ أن يعيد صاحب الوسواس صلاته كلما جاءه خاطر؛ لأن الإعادة تمنحه راحة مؤقتة لكنها تقوي دائرة الوسوسة على المدى الطويل.
هل يجوز قطع الصلاة وإعادتها بسبب الشك؟
أوضحت دار الإفتاء أن قطع الصلاة وإعادتها لمجرد الشك ليس هو التصرف الصحيح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم علّم المسلمين كيفية التعامل مع السهو من خلال البناء على اليقين وسجود السهو.
وقد يؤدي قطع الصلاة كلما حدث شك إلى:
- زيادة الوسوسة.
- فقدان الخشوع.
- تكرار العبادة دون حاجة.
- الشعور الدائم بعدم صحة الصلاة.
- تحميل النفس مشقة لم يأمر بها الشرع.
- فتح باب الشك في الوضوء والنية والتكبير أيضًا.
لذلك يكمل المصلي صلاته ويطبق حكم الشك، بدلًا من إبطالها والبدء من جديد.
هل سجود السهو يغني عن الركعة الناقصة؟
لا، سجود السهو لا يحل محل الركعة التي تركها المصلي.
فإذا تيقن المصلي أنه صلى الظهر ثلاث ركعات فقط، فلا يكفي أن يسجد للسهو؛ لأن الركعة ركن أساسي من الصلاة ويجب الإتيان بها.
ويكون التصرف على النحو التالي:
- يأتي بالركعة الناقصة إذا تذكر في الوقت الذي يمكن فيه استكمال الصلاة.
- يؤدي ما تحتوي عليه الركعة من قيام وقراءة وركوع وسجود.
- يجلس للتشهد.
- يسجد للسهو.
- يسلم وفق الحكم المطبق.
أما سجود السهو فيجبر الخلل الناتج عن السهو في مواضعه، لكنه لا يستبدل ركنًا أساسيًا لم يُؤدَّ أصلًا.
ماذا يفعل من تذكر الركعة الناقصة بعد السلام؟
إذا سلم المصلي ثم تذكر بعد وقت قريب أنه ترك ركعة، ولم يفعل ما ينافي الصلاة ولم يطل الفصل، فإنه يقوم ويأتي بالركعة الناقصة، ثم يتشهد ويسجد للسهو ويسلم.
ومن أمثلة ذلك أن يصلي الظهر ثلاث ركعات ويسلم، ثم يتذكر مباشرة أنه لم يصل الركعة الرابعة. في هذه الحالة لا يبدأ الظهر من جديد، وإنما يستكمل الركعة الناقصة وفق الأحكام المعروفة.
أما إذا طال الوقت بصورة كبيرة، أو فعل المصلي ما يقطع اتصال الصلاة، أو لم يكن متأكدًا من كيفية التصرف، فعليه الرجوع إلى جهة إفتاء موثوقة لبيان الحكم وفق تفاصيل الواقعة والمذهب الفقهي المعمول به.
ماذا لو جاء الشك بعد الانتهاء من الصلاة؟
الشك الذي يأتي بعد انتهاء الصلاة لا يُلتفت إليه في الأصل ما لم يصل إلى درجة اليقين.
فإذا انتهى المصلي من صلاته، ثم خطر له بعد دقائق: «ربما صليت ثلاثًا بدلًا من أربع»، من غير وجود دليل أو يقين، فلا يعيد الصلاة.
أما إذا تذكر بصورة مؤكدة أنه ترك ركعة أو ركنًا، فالحكم يختلف عن مجرد الشك، ويجب معالجة النقص وفق وقت التذكر وطبيعة الفعل المتروك.
الفرق بين الشك واليقين بعد الصلاة
- الشك: احتمال غير مؤكد، فلا تعاد الصلاة بسببه.
- غلبة الظن: تحتاج إلى تقدير بحسب وقتها وحال المصلي.
- اليقين بالنقص: يجب تدارك الركعة أو الركن إن أمكن، أو إعادة الصلاة إذا تعذر الاستكمال وفق الحكم الشرعي.
ولا ينبغي للمصلي بعد كل صلاة أن يعيد مراجعة عدد الركعات في ذهنه؛ لأن ذلك من الأسباب التي تغذي الوسواس.
ما سجود السهو؟
سجود السهو هو سجدتان يؤديهما المصلي لجبر خلل وقع في الصلاة بسبب النسيان أو الشك أو الزيادة أو النقص في الحالات التي يُشرع فيها السجود.
وهو من مظاهر التيسير في الشريعة، لأن الإنسان معرض للنسيان، ولم تُلزم الشريعة المصلي بإعادة الصلاة كاملة عند كل سهو بسيط.
ومن أسباب سجود السهو:
- الشك في عدد الركعات.
- زيادة فعل من جنس الصلاة سهوًا.
- نقص واجب من واجبات الصلاة في بعض المذاهب.
- نسيان التشهد الأوسط.
- التسليم قبل تمام الصلاة ثم استكمالها.
- التحري عند غلبة الظن في عدد الركعات.
كيفية سجود السهو
يسجد المصلي سجدتين مثل سجود الصلاة المعتاد، ويقول فيهما ما يقوله في السجود، ثم يتم صلاته وفق موضع السجود قبل السلام أو بعده.
والطريقة المبسطة الشائعة عند السجود قبل السلام:
- يكمل المصلي صلاته حتى التشهد الأخير.
- يسجد السجدة الأولى.
- يجلس بين السجدتين.
- يسجد السجدة الثانية.
- يجلس ثم يسلم.
ولا توجد صيغة واجبة خاصة بسجود السهو تختلف عن ذكر السجود المعتاد، فيقول المصلي: «سبحان ربي الأعلى»، ويدعو بما تيسر.
هل سجود السهو قبل السلام أم بعده؟
وردت صور لسجود السهو قبل السلام وأخرى بعده، واختلف الفقهاء في ترتيبها بحسب سبب السهو.
ومن القواعد المتداولة:
- إذا بنى المصلي على اليقين وهو الأقل، يسجد للسهو قبل السلام.
- إذا تحرى وعمل بغلبة ظنه، ورد السجود بعد السلام في بعض التفصيلات.
- إذا سلم عن نقص ثم استكمل صلاته، يكون للسجود حكمه المرتبط بهذه الحالة.
وتوجد تفصيلات بين المذاهب الفقهية، ولذلك لا ينبغي التشدد في الإنكار على من سجد قبل السلام أو بعده بناءً على قول معتبر.
وللحصول على حكم دقيق في واقعة محددة، يمكن سؤال دار الإفتاء مع شرح ما حدث بالتفصيل.
ماذا لو نسي المصلي سجود السهو؟
إذا نسي المصلي سجود السهو بعد وقوع سببه، فلا يعني ذلك دائمًا بطلان الصلاة، إذ يختلف الحكم بحسب سبب السجود ووقت التذكر والمذهب الفقهي.
فإذا تذكر بعد السلام مباشرة، يمكنه الإتيان بسجدتي السهو في بعض الحالات، أما إذا طال الفصل فقد تسقط المطالبة به في حالات وفق التفصيل الفقهي.
لكن إذا كان النقص متعلقًا بركن أساسي كركعة كاملة أو ركوع أو سجود، فلا يعوضه مجرد سجود السهو، بل يجب تدارك الركن نفسه.
الشك في أداء الركوع أو السجود
يختلف الشك في عدد الركعات عن الشك في أداء ركن داخل الركعة.
فإذا شك المصلي قبل الانتقال إلى الركن التالي هل ركع أم لا، فعليه أن يأتي بالركوع لأنه لم يتيقن من أدائه.
أما إذا تجاوز موضع الركن وانتقل إلى مرحلة أخرى، فتوجد تفصيلات فقهية تتعلق بوقت الشك وطبيعته وما إذا كان المصلي كثير الوسوسة.
والقاعدة المهمة أن الأركان الأساسية لا يجبر غيابها سجود السهو وحده، بل يجب الإتيان بها وفق ترتيب الصلاة متى كان ذلك ممكنًا.
ما حكم نسيان التشهد الأوسط؟
إذا نسي المصلي التشهد الأوسط ونهض إلى الركعة التالية، فإن التصرف يتوقف على المرحلة التي وصل إليها.
فإذا تذكر قبل أن يستتم قائمًا، يمكنه الرجوع إلى الجلوس، أما إذا استتم قائمًا وبدأ في القراءة فلا يعود في المشهور، بل يستمر في الصلاة ويسجد للسهو.
والتشهد الأوسط يختلف عن الركعة أو الركوع والسجود؛ لذلك لا تُطبق عليه قاعدة واحدة دون معرفة ما إذا كان المصلي قد استتم قائمًا أم لا.
حكم الشك في صلاة الجماعة
إذا كان المصلي مأمومًا خلف الإمام، فإنه يتابع الإمام ولا يخالفه بسبب شك شخصي في عدد الركعات، لأن الإمام يتحمل تنظيم أفعال الجماعة.
فإذا سها الإمام، ينبهه الرجال بقول «سبحان الله»، وتنبه النساء بالتصفيق على الصفة المعروفة، حتى ينتبه إلى الخطأ.
أما المسبوق الذي دخل الصلاة بعد بدايتها ثم شك في عدد الركعات التي أدركها أو التي بقيت عليه، فإنه يتحرى ويعمل بما ترجح أو يبني على اليقين حسب حاله، وقد يحتاج إلى سؤال متخصص إذا اختلطت عليه التفاصيل.
ماذا يفعل المأموم إذا زاد الإمام ركعة؟
إذا تيقن المأموم أن الإمام يقوم إلى ركعة زائدة، فإنه ينبهه بقول «سبحان الله».
فإن عاد الإمام، تابعه المأموم، وإن لم يعد لاعتقاده صحة ما يفعل، فلا يتعمد المأموم متابعته في الزيادة إذا كان متيقنًا منها، بل ينتظر وفق التفصيل الفقهي ثم يسلم مع الإمام.
أما إذا كان المأموم نفسه غير متأكد، فعليه متابعة الإمام وعدم إحداث اضطراب في الصلاة بسبب شك غير مستقر.
أسباب كثرة السهو في الصلاة
قد تزداد حالات السهو لأسباب مختلفة، منها:
- الانشغال بالمشكلات اليومية.
- الصلاة مع شدة التعب.
- قلة النوم.
- السرعة في أداء الصلاة.
- عدم تدبر القراءة.
- الضوضاء والمشتتات.
- الهاتف والإشعارات.
- القلق والتوتر.
- الوسواس القهري.
- تكرار السور نفسها دون انتباه.
- الدخول في الصلاة والذهن مشغول.
- عدم الاطمئنان في الركوع والسجود.
ولا يعني السهو أن الشخص سيئ أو أن صلاته غير مقبولة، فالنسيان من طبيعة الإنسان، وقد شرع سجود السهو لمعالجة ما يقع منه.
نصائح لتقليل السهو في الصلاة
يمكن للمصلي تحسين التركيز باتباع بعض الخطوات:
- الاستعداد للصلاة قبل وقتها.
- الوضوء بهدوء.
- إغلاق الهاتف أو وضعه على الصامت.
- اختيار مكان بعيد عن الضوضاء.
- فهم معاني الآيات والأذكار.
- التنويع بين السور.
- النظر إلى موضع السجود.
- عدم الإسراع في الركوع والسجود.
- استحضار عدد الركعات دون تكلف.
- عدم الاسترسال مع الخواطر.
- أخذ قسط كافٍ من النوم.
- الاستعاذة بالله عند الوسوسة.
- عدم إعادة الصلاة لمجرد احتمال ضعيف.
- سؤال أهل الفتوى بدلًا من البحث المتكرر الذي يزيد القلق.
هل عد الركعات بالأصابع جائز؟
الأصل أن يعتمد المصلي على حضور قلبه ومتابعته الطبيعية للصلاة، ولا يحتاج إلى حركات زائدة قد تشغله أو تؤثر في خشوعه.
وقد يستعين بعض الأشخاص بطريقة بسيطة للتذكر عند وجود عذر أو نسيان شديد، بشرط ألا تتضمن حركات كثيرة متوالية تخرج الصلاة عن هيئتها.
والأفضل معالجة سبب السهو نفسه، مع تطبيق حكم الشك عند وقوعه، بدلًا من الانشغال المستمر بوسائل العد.
هل استخدام سجادة إلكترونية لعد الركعات جائز؟
إذا كانت الوسيلة مجرد أداة مساعدة لا تؤدي إلى حركة كثيرة، ولا تصدر أصواتًا تشوش على المصلي أو من حوله، ولا تجعله يعتمد عليها بطريقة تلغي انتباهه، فيمكن الرجوع بشأنها إلى أهل الفتوى وفق طبيعتها.
لكن لا ينبغي أن يتحول استخدام الأدوات إلى باب جديد للوسواس، بحيث يعيد الشخص الصلاة إذا اختلف اعتقاده مع العدد الذي أظهره الجهاز.
والأصل أن أحكام الشك والسهو تكفي لمعالجة النسيان العارض.
كيف يتعامل مريض الوسواس مع الصلاة؟
إذا وصل الشك إلى مرحلة الوسواس القهري، فيجب على المصلي تجاهله وعدم تكرار الصلاة أو الوضوء.
وتشمل النصائح المهمة:
- عدم إعادة الصلاة بسبب الشك.
- عدم تكرار تكبيرة الإحرام.
- عدم إعادة الوضوء دون يقين بخروجه.
- تحديد وقت طبيعي للعبادة.
- عدم طلب الطمأنة بصورة متكررة.
- عدم تفتيش الذاكرة بعد الصلاة.
- الاعتماد على فتوى واحدة من جهة موثوقة.
- استشارة طبيب نفسي عند تأثير الوسواس في الحياة.
- الالتزام بالخطة العلاجية إذا شُخص اضطراب الوسواس القهري.
والعلاج النفسي لا يتعارض مع الإيمان، بل يساعد المريض على أداء عبادته دون قلق ومشقة.
أسئلة شائعة عن الشك في عدد الركعات
هل تعاد الصلاة عند الشك في عدد الركعات؟
لا تعاد الصلاة لمجرد الشك، بل يكمل المصلي صلاته وفق قاعدة البناء على اليقين أو ما ترجح لديه، ثم يسجد للسهو.
ماذا أفعل إذا شككت بين الركعة الثالثة والرابعة؟
إذا لم يترجح لديك شيء، فاعتبرها الثالثة، ثم صل الركعة الرابعة واسجد للسهو.
ماذا أفعل إذا شككت بين الثانية والثالثة؟
تبني على الثانية باعتبارها العدد المتيقن، ثم تأتي بالثالثة وتكمل الصلاة.
هل أقطع الصلاة وأبدأ من جديد؟
لا، قطع الصلاة وإعادتها بسبب الشك العارض ليس التصرف الصحيح، لأنه يزيد الوسوسة، ويمكن تصحيح الخلل دون إبطال الصلاة.
ما حكم كثير الشك؟
من تكرر لديه الشك بصورة دائمة لا يلتفت إليه، ويكمل صلاته دفعًا للوسواس والمشقة.
هل سجود السهو يعوض الركعة الناقصة؟
لا، يجب الإتيان بالركعة الناقصة؛ لأن سجود السهو لا يقوم مقام الأركان الأساسية.
ماذا أفعل إذا تذكرت بعد السلام أنني صليت ثلاثًا؟
إذا كان التذكر قريبًا ولم يقع ما يقطع الصلاة، تأتي بالركعة الرابعة ثم تسجد للسهو وتسلم، مع مراعاة تفاصيل الحالة.
هل الشك بعد الصلاة يوجب إعادتها؟
لا، الشك الطارئ بعد الصلاة لا يوجب الإعادة ما لم يتيقن المصلي من وقوع نقص مؤثر.
كم عدد سجدات السهو؟
سجدتان.
ماذا يقال في سجود السهو؟
يقال ما يقال في سجود الصلاة، مثل «سبحان ربي الأعلى»، ويجوز الدعاء بما تيسر.
هل سجود السهو قبل السلام أم بعده؟
كلاهما ورد في السنة، ويختلف الموضع باختلاف سبب السهو والتفصيل الفقهي.
هل تبطل الصلاة إذا نسيت سجود السهو؟
ليس في كل الحالات، ويختلف الحكم بحسب سبب السجود ووقت التذكر، لكن نسيان ركن أساسي لا يجبره سجود السهو وحده.
حكم إعادة الصلاة عند الشك
أوضح أمناء الفتوى أن الصلاة لا تعاد ولا تُقطع لمجرد الشك في عدد الركعات.
فإذا كان الشك عارضًا ومتساويًا، يبني المصلي على العدد الأقل باعتباره اليقين، ثم يكمل صلاته ويسجد للسهو. وإذا غلب على ظنه أحد الاحتمالين، يعمل بما ترجح لديه.
أما كثير الشك الذي يعاني الوسوسة بصورة مستمرة، فلا يلتفت إلى شكه ولا يعيد الصلاة، بل يكملها دفعًا للمشقة ومنعًا لاستمرار الوسواس.
وإذا تيقن المصلي أنه ترك ركعة، فيجب عليه الإتيان بها؛ لأن سجود السهو لا يعوض ركنًا كاملًا من أركان الصلاة.
ويواصل موقع ميكسات فور يو تقديم الموضوعات الدينية التي تهم القراء، مع التأكيد على الرجوع إلى دار الإفتاء المصرية عند وجود حالة خاصة تتطلب معرفة تفاصيلها قبل بيان الحكم.